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之心，即是净土。（应知能观心性，即是上定。能观一念：全体（体现）三德。德：常乐我净）动念即是往生之时（故知十世古今，始终不离于当“念”：能所、体用、寂灭真如。河沙刹土，自他不隔于毫端。世尊示：真如界内...满目青山。则：心自知“心”，境自见“境”。般若无知。般若无见。般若了了。圆明了知。非因“心念”。知法常无性——对缘常寂照：甚深真法性。强名“不思议境”观也。又若强论：所离之“境差别相者”，若谓粗中之粗...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185470749.html
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一件事，一句话，所体现出来的道理若隐若现，发人思考。 吃茶去，在禅和茶道上讲并没有太多的根源，以我自观，和昨天的讲的一期一会却有承接的意义。按石州流片桐石州——井伊直弼的《茶汤一会集》的正统说法，...能否感悟。我认为，禅宗讲求顿悟对个人的智慧要求很高，也不利于人心志的健全发展，而茶道通过一个缓慢的过程，使人自悟、渐悟，可说存在人性、亲和的一面。 茶禅一味，就是喝茶时的安静，就是对茶本身的思考，...
今川义继
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434471524.html
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余年来无大进展的根本原因所在。欲图穷彻理性难穷的心灵底蕴，须用一种超物质科学的研究方法，获得一种超理性的慧眼。佛家认为：这种方法早被人类祖先所发明，这种慧眼人人自心潜具——这就是以瑜伽方法自观其心、...最近几十年来，心灵学逐渐被“超心理学”（Parapsychology）一语所代替，这方面的研究又呈发展之势，在世界几十个国家和地区已有了二百多个超心理学研究机构。在中国，西方灵学曾被引进介绍，但自20...
陈兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09394589269.html
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进法殿》一文的介绍。
张府大人 俗姓张名慈观，亦写自观，字克勤，又名祥，亦称沙，信众又称张府公、张府圣君、张公法主。南宋绍兴九年(1139年)七月二十三日出生于永福县二十九都(今永泰县嵩口镇)和平乡...的介绍。
显应祖师 俗姓黄名惠胜，永春桃源人 ，宋宣和六年(1124年)，自永春到安溪感化里(今湖头镇)西南隅的小尖山的峰顶筑居修行。他精通禅理，博学多才，好义乐施，所到之处广行善事。曾不惜曝身...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
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众生的慈悲关爱，当看到接近圆满菩提而对众生有所利益时，就生起了极欢喜心。如《十地经论》中说：“成就无上自利利他行，初证圣处多生欢喜，故名欢喜地。”从大乘中观的角度来讲，空性指的是缘起性空，正如我们常讲“...自观为本尊身，以此本尊的加持修炼风脉明点，产生俱生大乐和究竟喻光明，由此乐空境界出定时，在心轮幻化为相好庄严的本尊身。这个本尊再次进入光明定而获得净化，这时产生的光明是胜义光明，即人皆具有的光明心得以...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
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